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从“事死如事生”谈“套头葬”

来源:2021-10-17 11:10:11
    我们尝试对夜郎时期赫章可乐地区的少数墓主采用 “套头葬”这一独特葬式作以揣测,进而回窥其旧有的丧葬习俗。这应是夜郎地区先民“事死如事生”丧葬观念的真切反映。

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                    从“事死如事生”谈“套头葬”

    首先,中国历来以礼仪之邦闻名于世,而丧葬礼仪作为中华礼仪中的一大分支,在中国博大精深的文化之中,其形式可谓是枝繁叶茂。比如形形色色的安葬方式、五服制度以及等级鲜明的墓葬制度等。
    其次,古代先民可能认为,世界存在着两个空间,一个是活人生活的阳间,另一个则是死人生活的阴间。人在阳间生活的结束,并不意味着生命的终止,他们仍然可以在阴间继续生活下去,丧葬好比一次大搬家,将人在阳间的生活模式原原本本地搬到阴间中去。所以,人们总是按照逝者生前的喜好来安排后事。比如,下葬的时候,在棺停中装人四季的衣物、生前的生活用品,以及烧冥币供亡者在另一个世界使用。有地位的人还按照生前的居住状况给自己建造地宫。那些帝王将相,有的甚至不惜殉葬侍女以保证在九泉之下仍然能够享受到生前的待遇。
      “事死如事生”是中国丧葬文化的特点之一。生活在西南地区的夜郎先民无疑也会受这种观念的影响。